HADITS PADA MASA TABI’IN

Pada dasarnya periwayatan yang dilakukan oleh kalangan tabi’in tidak begitu berbeda dengan yang dilakukan oleh parasahabat. Hal ini karena mereka, mengikuti jejak parasahabat yang menjadi guru-guru mereka. Hanya saja persoalan yang dihadapi mereka agak berbeda dengan yang dihadapi para sahabat. Pada masa ini Al-Quran sudah dikumpulkan dalam satu mushaf. Di pihak lain, parasahabat ahli hadis telah menyebar ke-beberapa wilayah kekuasaan islam, sehingga para tabi’in dapat mempelajari hadis dari mereka.
Ketika pemerintahan dipegang oleh Bani Umayyah, wilayah kekuasaan islam telah meliputi Mesir, Persia, Irak, Afrika selatan, Samarkhand, dan Spanyol, di samping Madinah, Mekkah, basroh, Syam, dan Khurasan. Pesatnya perluasan wilayah kekuasaan islam, dan meningkatnya penyebaran parasahabat ke daerah-daerah tersebut menjadikan masa ini dikenal dengan masa penyebaran periwayatan hadis ( Intisar Ar-Riwayah Ila Al-Amshar).


1. PUSAT-PUSAT PEMBINAAN HADIS
a.Para sahabat yang membina hadist di Madinah :
*Khulafa Ar-Rasyidin *Abdullah Bin Umar
*Abu Hurairah *Abu Saidal-Khudzri
*Siti Aisyah
Para pembesar tabiin:
*Said Bin Al-Musayyab *Ubaidullah Bin Ustbah Bin Mas’ud
*Urwah Bin Az-Zubair *Salim Bin Abdillah Bin Umar
*Ibnu Syihab Az-Zuhri

b.Para sahabat yang membina hadis di Makkah:
*Muadz Bin Jabbal *Atab Bin Asid
*Haris Bin Hisyam *Usman Bin Thalhah
*Uqbah Bin Al-Haris
Para tabi’in:
*Mujahid Bin Jabbar *Ata’ Bin Abi Rabbah
*Tawus Bin Kaisan *Ikrimah Maula Bin Abi Abbas

c.Para sahabat yang membina hadis di Kufah:
*Ali Bin Abi Thalib *Sa’ad Bin Abi Waqas
*Abdullah Bin Mas’ud
Para tabi’in:
*Ar-Rabi’ Bin Qasim *Kamal Bin Zaid An-Nakho’i
*Said Bin Zubair Al-Asadi *Amir Bin Sarahil Asya’ibi
*Ibrahim An-Nakho’i *Abu Ishaq As-Sa’bi

d. Para sahabat yang membina hadis di Basroh:
*Anas bin Malik *Abdullah bin Abbas
*Imran bin Husein *Ma’qal bin Yasar
*Abdurahman bin Samrah *Abu said Al-asyari
Para tabi’in:
*Hasan Al-basri *Muhammad bin Sirrin
*Ayub Assakhyatani *Yunus bin Ubaid
*Abdullah bin Aun *Khatadah bin Duamah As-sudusi
*Hisyam bin Hasan

e.Para sahabat yang membina hadis di Syam:
*Abu Ubaidah Aj-Jarhi *Bilal Bin Rabah
*Uabadah Bin Shamit *Muadz Bin Jabbal
*Sa’ad Bin Uabadah *Abu Darda Suranbil Bin Hasanah
*Khalid Bin Walid *Iyad Bin Ghanan
Para tabi’in:
*Salim Bin Abdillah Al Muharibi *Abu Idris Al Khaulani
*Abu Sulaiman Addarani *Umair Bin Hana’i

f.Para sahabat yang membina hadisdi mesir:
*Amr Bin Al As *Uqbah Bin Amr
*Kharijah Bin Hurafah *Abdullah Bin Al Haris
Para tabi’in:
*Amr Bin Alharis *Khair Bin Nuaimi Alhadrami
* Yazid Bin Abi Habib *Abdullah Bin Abi Ja’fal
*Abdullah Bin Sulaiman At-Takwil

g. Para sahabat yang membina hadis di magrib dan andalus:
*Masud Bin Alaswad *Bilal Bin Haris Bin Asim Almuzani
*Salamah Bin Alaqwa *Walid Bin Uqbah Bin Abi Muid
Para tabi’in:
*Ziyad Bin Anam *Abdullah Bin Ziyad
*Yazid Bin Abi Mansur *Al Mughirah Bin Abi Burdah
*Rifa’ah Bin Raf’i *Muslim Bin Yas

h.Para sahabat yang membina hadis di yaman:
*Muadz Bin Jabbal *Abu Musa Alazhari
Para tabi’in:
*Hamam Bin Munabah *Wahab Bin Munabah
*Tawus * Ma’mar Bin Rasyid

i. Para sahabat yang membina hadis di khurasan:
*Buraidah Bin Husai Alaslami *Alhakam Bin Amir Alghifari
*Abdullah Bin Qosi Al Salami *Qasan Bin Al Abas
Para tabi’in:
*Muhammad Bin Ziyad *Muhammad Bin Sabit Al Anshori
*Ali Bin Sabit Al Anshori *Yahya Bin Sabih Al Mugri.

2.PERGOLAKAN POLITIK DAN PEMALSUAN HADIS

Pergolakan politik ini terjadi pada masa, setelah terjadinya perang jamal dan siffin, ketika kekuasaan dipegang oleh Ali bin Abi tholib. Akan tetapi, akan tetapi akibatnya cukup panjang dan berlarut-larut, dengan terpecahnya umat islam kedalam beberapa kelompok khawarij syiah muawiyyah, dan golongan mayoritas yang tidak termasuk dalam ketiga kelompok itu.. pengaruh negatifnya ialah munculnya hadis-hadis palsu (maudu’) untuk mendukung kepentingan politiknya masing-masing kelompok.
Adapun pengaruh yang berakibat positif ialah lahirnyarencana dan usaha yang mendorong diadakanya kodifikasi (tadwin) hadis sebagai upaya penyelamatan dari pemusnahan dan pemalsuan sebagai akibat dari pergolakan politik tersebut.